Kebersihan merupakan salah satu aspek kehidupan yang  agama Islam telah mengaturnya. Termasuk di dalamnya tentang hukum memanjangkan kuku. Agama Islam telah mengatur dan memberikan batasan berkaitan dengan

Pada artikel kali ini, insyaAllah kami akan menampilkan fatwa tentang hukum memanjangkan kuku yang itu berkaitan dengan kebersihan seseorang. Mari kita simak ulasan berikut.

Fatwa Ulama tentang Hukum Memanjangkan Kuku

Berikut beberapa fatwa ulama tentang hukum memanjangkan kuku,

Fatwa Pertama

Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih rahimahullah pernah ditanya,

“Ini merupakan surat dari seorang pendengar wanita dengan inisial L.J.M dari Maushil, Iraq. Ia bertanya dalam suratnya ini,

‘Apa hukum memanjangkan kuku? Perlu diketahui bahwa kuku tersebut bersih. Dan apakah hukum memotongnya adalah sunnah ataukah wajib? Berilah kami faidah terkait hal tersebut.”

Jawaban

Beliau rahimahullah menjawab,

“Segala puji bagi Allah Ta’ala. Aku bershalawat dan mengucapkan salam kepada Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam sang utusan terakhir. Begitu pula kepada keluarganya dan seluruh sahabatnya.

Memotong kuku termasuk sunnah-sunnah fitrah yang Allah Ta’ala fitrahkan manusia untuk menganggapnya baik dan menjadikannya sebagai sunnah secara syariat. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah memberikan waktu terkait dengan memotong kuku, memotong kumis, mencukur bulu kemaluan, dan mencabut bulu ketiak untuk tidak membiarkannya lebih dari 40 hari.

Atas dasar ini, janganlah engkau membiarkan kukumu lebih dari 40 hari tidak engkau potong. Baik kukumu tersebut bersih atau kotor. Karena sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sedangkan tidak memotong kuku atau membiarkannya panjang merupakan bentuk penyelisihan terhadap fitrah yang manusia diciptakan di atasnya.

Memanjangkan kuku lebih dari 40 hari jika disebabkan karena mencontoh orang kafir yang fitrah mereka telah menyimpang, maka hukumnya bisa menjadi haram. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

“Barangsiapa menyerupai suatu kaum maka ia termasuk dari golongan mereka.”

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dengan sanad yang bagus.

Berkata Syaikh Ahmad bin Abdul Halim bin Taimiyah menjelaskan hadits di atas,

‘Setidaknya hadits ini menunjukkan pengharaman hal tersebut (haram mengikuti orang kafir). Karena hadits ini berkonsekuensi akan kufurnya orang yang mencontoh mereka (orang kafir, pen).’

Namun apabila sebab yang mendorong orang tersebut membiarkan kukunya panjang lebih dari 40 hari adalah hawa nafsunya, maka hal tersebut menyelisihi fitrah dan melampaui batas waktu yang telah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentukan untuk umatnya.  ¹

Fatwa Kedua

Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz rahimahullah pernah ditanya,

“Apakah memanjangkan kuku hukumnya haram? Dan apa hukum shalatnya seorang wanita yang kukunya panjang?”

Jawaban

Beliau rahimahullah menjawab,

“Kuku boleh dibiarkan hingga 40 hari. Begitu pula kumis, bulu kemaluan, dan bulu ketiak. Hal tersebut  karena adanya sebuah hadits dari sahabat Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu bahwasanya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

ّوُقِّتَ لَنَا في قَصِّ الشَارِبِ، وَقَلْمِ الظُّفْرِ، وَنَتْفِ الإِبْطِ، وَحَلْقِ العَانَةِ أَن لَا نَدَعُهَا أَكْثَر مِنْ أَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً – وَفِي لَفْظٍ  – وَقَّتَ لَنَا النَّبِيُّ ﷺ

“Kami diberi batas waktu terkait dengan memotong kuku, mencukur bulu kemaluan, mencabut bulu ketiak, dan memotong kumis untuk tidak membiarkannya lebih dari 40 hari.’ – Dalam riwayat lain disebutkan – ‘Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan batas waktu kepada kami.”

Jika telah melebihi 40 hari, maka wajib baginya untuk memotong kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak, dan mencukur bulu kemaluan. Adapun membiarkan kuku sebelum batas waktu tersebut (40 hari), maka tidak mengapa insyaAllah. Demikian halnya dengan memotong kumis, mencabut bulu ketiak, dan mencukur bulu kemaluan.

Penanya,

“Semoga Allah Ta’ala membalasmu dengan kebaikan. Samahatusy Syaikh, sebagian wanita memanjangkan kukunya selama beberapa bulan (lebih dari dua bulan, pen) dan mewarnainya dengan berbagai warna. Mereka menganggap hal ini termasuk cara berhias.”

Asy-Syaikh rahimahullah berkata,

“Hal seperti ini tidak boleh. Jika sudah lewat 40 hari maka wajib memotongnya.”

Penanya,

“Semoga Allah Ta’ala membalas anda dengan kebaikan.” ²

Kesimpulan tentang Hukum Memanjangkan Kuku

Dari fatwa di atas, kita bisa menyimpulkan bahwa hukum memanjangkan kuku lebih dari 40 hari adalah jika seseorang melakukannya dalam rangka mengikuti orang kafir, maka hukumnya bisa menjadi haram. Adapun jika faktor pendorongnya adalah hawa nafsu, maka ini merupakan bentuk penyelisihan terhadap fitrah dan batas waktu yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah tetapkan.

Maka sepantasnya bagi kita semua untuk tidak memanjangkan kuku lebih dari 40 hari. Karena memotong kuku merupakan salah satu sunnah-sunnah fitrah yang Allah ciptakan manusia di atasnya.

Semoga bermanfaat. Wallahu a’lam. (ARM-AAA-ATR)

Teks Arab,

• الفتوى الأول

السؤال

هذه رسالة من المستمعة ل. ج. م. من الموصل، من العراق، تقول في رسالتها: ما الحكم في تطويل الأظفار، مع العلم أنها نظيفة، وهل قصها سنة أم فرض، أفيدونا بذلك؟

الجواب

 الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، تقليم الأظفار أو قصها من سنن الفطرة التي فطر الله الخلق على استحسانها قدراً، وسنها لهم شرعاً، وقد وقّت النبي صلى الله عليه وسلم فيها وفي قص الشارب، وفي حلق العانة، ونتف الإبط ألا تترك فوق أربعين يوماً، وعلى هذا فلا تترك الأظفار فوق أربعين يوماً لا تقص، سواء كانت نظيفة أم وسخة، لأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وعدم قصها مخالف للفطرة التي فطر الناس عليها،

وإبقاؤها أكثر من أربعين يوماً إذا كان الحامل له على ذلك الاقتداء بالكفار الذين انحرفت فطرهم عن السلامة، فإن ذلك يكون حراماً لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من تشبه بقوم فهو منهم»، رواه الإمام أحمد بإسناد جيد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: أقل إسناد هذا الحديث التحريم، فإنه يقتضي كفر المتشبه بهم، أما إذا كان الحامل لإبقائها وتركها أكثر من أربعين يوماً بمجرد هوى في نفس الإنسان، فإن ذلك خلاف الفطرة، وخلاف ما وقته النبي صلى الله عليه وسلم لأمته.

• الفتوى الثاني

السؤال

هل إطالة الأظافر محرمة، وما حكم صلاة المرأة وأظافرها طويلة؟

الجواب

الأظفار يجوز بقاؤها مدة أربعين يومًا، وهكذا الشارب، وهكذا الإبط، وهكذا العانة؛ لما ثبت من حديث أنس رضي الله عنه قال: وقت لنا في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا ندعها أكثر من أربعين ليلة وفي لفظ: وقت لنا النبي ﷺ.

فإذا بلغ أربعين وجب عليه قص الشارب، قلم الظفر، نتف الإبط، حلق العانة، أما بقاء الظفر في أقل من ذلك فلا حرج إن شاء الله هكذا الشارب.. هكذا الإبط.. هكذا العانة.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ بعض النساء يطلن أظافرهن لأشهر حتى يدهنها بأصبغة ملونة، ويعتبرن أن هذا من التجمل؟

الشيخ: لا يجوز هذا لا يجوز، إذا تمت أربعين وجب قلمها.

المقدم: جزاكم الله خيرًا. 

Alih Bahasa: Ahmad Rifqi Musyaffa’

Referensi:

• https://binothaimeen.net
• https://binbaz.org.sa/

1. https://binothaimeen.net/content/8531

2. https://binbaz.org.sa/fatwas/18612/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B8%D8%A7%D9%81%D8%B1-%D8%A7%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%A7