oleh

Hasad Menurut Kacamata Islam

Fatwa Lajnah ad-Daimah no. 20969

Apakah didapati hasad dalam Islam? Apabila ada hasad di antara manusia, bagaimanakah cara bergaul dengan mereka?

Jawaban:

Hasad yaitu berangan-angan hilangnya nikmat yang Allah berikan dari orang yang dihasadi. Allah Ta’ala telah memerintahkan Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk meminta perlindungan dari kejelekan orang yang hasad apabila dia hasad.

Allah Ta’ala mengatakan di dalam surat al-Falaq yang artinya:

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ ۝١

1. “Katakanlah: Aku berlindung kepada Rabb Yang Menguasai waktu shubuh.”

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ۝٢

2. “Dari kejahatan makhluk-Nya,

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝٣

3. “Dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita,

وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ ۝٤

4. “Dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul,

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ۝٥

5. “Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia hasad.”

Makna “Apabila ia hasad.” yaitu apabila nampak pada dirinya sifat hasad serta melakukan konsekuensinya dan hasan membawanya berbuat jelek kepada yang dihasadi.

Hasad ada beberapa tingkatan:

Pertama: Seseorang mencintai hilangnya nikmat dari saudaranya semuslim, walaupun tidak menginginkan nikmat tersebut berpindah kepada dirinya. Namun, dia benci nikmat Allah atas orang lain dan merasa terganggu.

Kedua: Seseorang menginginkan hilangnya nikmat dari orang lain disertai dia berhasrat berpindah nikmat tersebut kepadanya.

Ketiga: Seseorang berangan-angan nikmat tersebut untuk dirinya tanpa berkeinginan nikmat tersebut hilang dari orang lain. Tingkatan ini dihukumi boleh dan bukan termasuk hasad bahkan ini adalah ghibthah.

Hasad merugikan diri sendiri dari beberapa sisi:

Pertama: Mendapatkan dosa kerena hasad perkara yang haram.

Kedua: Jeleknya adab kepada Allah, karena hasad hakekatnya adalah tidak suka nikmat Allah atas hamba-Nya dan menentang perbuatan-Nya.

Ketiga: Hati mejadi sakit dikarenakan banyak ambisi dan kegundahan.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

Fatwa Lajnah ad-Daimah no. 20969) HDYT/AA-IMM)

السؤال الرابع من الفتوى رقم (20969)

س4: الحسد في الإسلام موجود أم غير موجود؟ وإذا كان يوجد حسد بين الناس فكيف تتعامل معهم؟

ج4: الحسد تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من شر الحاسد إذا حسد، فقال تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} (1) {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} (2) {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ} (3) {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} (4) {وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} (5) ومعنى إذا حسد: إذا أظهر ما في نفسه من الحسد وعمل. بمقتضاه، وحمله الحسد على إيقاع الشر بالمحسود.

والحسد على درجات:

الأولى: أن يحب الإنسان زوال النعمة عن أخيه المسلم، وإن كانت لا تنتقل إليه، بل يكره إنعام الله على غيره ويتألم به.

الثانية: أن يحب زوال النعمة عن غيره لرغبته فيها؟ رجاء انتقالها إليه.

الثالثة: أن يتمنى لنفسه مثل تلك النعمة، من غير أن يحب زوالها عن غيره، وهذه الدرجة جائزة وليست من الحسد في شيء، بل هي غبطة.

والحاسد يضر نفسه من ثلاثة وجوه:

أحدها: اكتساب الذنوب؛ لأن الحسد حرام.

الثاني: سوء الأدب مع الله تعالى، فإن حقيقة الحسد كراهية إنعام الله على عبده، واعتراض على الله في فعله.

الثالث: تألم قلبه من كثرة همه وغمه.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو عضو عضو الرئيس

بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز بن1 عبد الله آل الشيخ

1

(1) سورة الفلق الآية 1

(2) سورة الفلق الآية 2

(3) سورة الفلق الآية 3

(4) سورة الفلق الآية 4

(5) سورة الفلق الآية 5

 

1

(1) سورة الفلق الآية 1

(2) سورة الفلق الآية 2

(3) سورة الفلق الآية 3

(4) سورة الفلق الآية 4

(5) سورة الفلق الآية 5

join chanel telegram islamhariini 2

Komentar

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

Artikel Terkait