oleh

5 Hak Suami yang Wajib Ditunaikan Istri dalam Islam

-Fikih-273 views

Hak dan kewajiban suami dan istri merupakan kunci kebahagiaan rumah tangga. Manakala seorang suami dan istri masing-masing berupaya menunaikan hak pasangannya secara optimal niscaya keharmonisan rumah tangga akan tercapai dengan izin dan pertolongan dari Allah. Namun, tatkala keduanya melalaikan hak pasangannya dan tidak bersungguh-sungguh menunaikan kewajibannya maka problematika dan petaka akan menimpa rumah tangganya. Wal’iyadzu billah!

Sehingga merupakan sebuah tuntutan bagi pasangan suami istri untuk mengetahui dan memahami dengan benar apa saja hak dan kewajiban suami istri lalu berusaha dengan sungguh-sungguh untuk menunaikannya. Berikut ini akan kami paparkan secara ringkas beberapa hak suami yang wajib ditunaikan oleh istri berdasarkan Al-Qur’an dan sunnah yang shahih, serta pemahaman para ulama rahimahumullah jami’an.

Semoga Allah Ta’ala memudahkan penulis untuk menyajikan pembahasan ini dengan metode yang benar dan dapat dipahami dengan baik oleh para pembaca, hingga menjadi ilmu bermanfaat untuk diamalkan. Aamiin ya Rabbal ‘alamin.

Definisi Hak

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kata hak memiliki beberapa makna. Dalam konteks hukum atau kepemilikan, hak dapat berarti milik atau kepunyaan, kewenangan, kekuasaan untuk melakukan sesuatu, kekuasaan untuk menuntut sesuatu, serta wewenang menurut hukum.

Makna yang paling sesuai dengan konteks pembahasan ini adalah kewenangan menuntut sesuatu. Hal itu karena masing-masing dari suami maupun istri diberi kewenangan oleh syariat Islam untuk menuntut haknya kepada pasangannya dengan adil dan bijaksana . Wallahu a’lam.

Hak-Hak Suami yang Wajib Ditunaikan

Ketahuilah para pembaca rahimakumullah, bahwa Hak suami yang wajib ditunaikan oleh istri lebih besar daripada hak istri atas suaminya. Allah Ta’ala berfirman,

وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ

“Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada istrinya.” (Al-Baqrah: 228)

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,

فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ

“Seandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuk bersujud kepada selain Allah, niscaya aku akan memerintahkan wanita untuk bersujud kepada suaminya. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah seorang wanita menunaikan hak Rabbnya sampai ia menunaikan hak suaminya. Sekalipun sang suami memintanya (berhubungan badan) saat ia berada di atas pelana unta, hendaknya ia tidak menolaknya.”1

Berikut hak suami bagi istri 5 hak suami yang wajib ditunaikan oleh istri,

1. Menjaga rahasia suami dan tidak menyebarkannya kepada siapa pun.

Allah Ta’ala berfirman,

فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ

“Sebab itu, wanita yang saleh ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada.” (An-Nisa’: 34)

2. Menaati suami dalam kebaikan, dan dalam perkara mubah selama tidak melanggar syariat.

Allah Ta’ala berfirman,

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ

“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita.” (An-Nisa: 34)

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda dalam sebuah hadits yang sahih,

إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ

“Jika seorang wanita sholat lima waktu, berpuasa di bulan ramadhan, menjaga kehormatannya, dan mentaati suaminya, (di hari kiamat) dikatakan padanya, masuklah ke dalam surga dari pintu mana saja yang kamu mau.” 2

3. Selalu siap memenuhi ajakan suami untuk bersama di ranjangnya (jima’), selama tidak ada penghalang yang dibenarkan oleh syariat Islam.

Sebagaimana disabdakan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ

“Jika seorang suami mengajak istrinya tidur bersama di ranjangnya, kemudian sang istri menolak sehingga suami bermalam dalam keadaan marah kepadanya, malaikat akan melaknatnya hingga subuh.”3

4. Menjaga rumah, harta, dan anak-anak, serta mendidik mereka dengan baik.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، الْإِمَامُ رَاعٍ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا ومسؤولة عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ

“Kalian semua adalah pemimpin, dan kalian bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Seorang pemimpin bertanggung jawab atas rakyatnya, seorang suami adalah pemimpin dalam keluarganya dan bertanggung jawab atas mereka, seorang istri adalah pemimpin di rumah suaminya dan bertanggung jawab atas urusan rumah tangganya, dan seorang pembantu adalah pengurus harta tuannya serta bertanggung jawab atas urusan tersebut.” 4

5. Berinteraksi dan bersikap dengan baik dan penuh hormat kepada suami, dan menjauhkan gangguan dan bahaya darinya.

Berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ: لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا

“Tidaklah seorang perempuan menyakiti suaminya di dunia, kecuali istrinya kelak dari kalangan bidadari bermata indah akan berkata, ‘Janganlah engkau menyakitinya—semoga Allah membinasakanmu. Sesungguhnya ia hanya sementara bersamamu, dan sebentar lagi akan berpisah darimu menuju kepada kami.'” 5

Penutup

Dengan pemaparan singkat ini, semoga para pembaca dapat mengambil faedah ilmu terkait hak dan kewajiban suami istri kemudian diamalkan. Besar harapan rumah tangga yang dibangun di atas pondasi agama dengan sikap saling memberikan hak masing-masing akan terwujud rumah tangga yang harmonis diliputi dengan mahabbah dan mawaddah serta diberkahi oleh Rabbul ‘Alamin. Aamiin. (MSH/ASP/IWU)

Penulis: Syarif Karawang

Referensi:

  • Al-Qur’anul Karim.
  • Musnad, karya Imam Ad-Darimi rahimahullah.
  • Sunan Ibnu Majah, karya Imam Ibnu Majah rahimahullah.
  • Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah, karya Syaikh Al-Albani rahimahullah.
  • Shahih al-Bukhari, karya Imam Al-Bukhari rahimahullah.
  • Musnad, karya Imam Ahmad rahimahullah.
  • Al-Fiqh al-Muyassar.
  • Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI).

Footnotes

  1. Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah no.1853,«سنن ابن ماجه» (1/ 595 ت عبد الباقي):1853 – حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ الشَّامِ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَا هَذَا يَا مُعَاذُ؟» قَالَ: أَتَيْتُ الشَّامَ فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ، فَوَدِدْتُ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَلَا تَفْعَلُوا، فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا، وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ»yang dishahihkan oleh syaikh al-Albani rahimahumullah di dalam Silsilah al-Ahadits as-Shahihah no.3366, juz.7, hal.1097-1099,«سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها» (7/ 1097):«3366- (لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد؛ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولا تؤدي المرأة حق زوجها؛ حتى لو سألها نفسها على قتب لأعطته) .أخرجه الطبراني في “المعجم الكبير” (5/236/5116) : حدثنا موسى بن هارون: ثنا أحمد بن حفص: حدثني أبي: ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن القاسم الشيباني عن زيد بن أرقم:أن معاذاً قال: يا رسول الله! أرأيت أهل الكتاب يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم، أفلا نسجد لك؟ قال: … فذكره.قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات رجال البخاري؛ غير القاسم»«الشيباني، وهو صدوق يغرب؛ كما قال الحافظ في “التقريب “، وهو من رجال مسلم، واسم أبيه: عوف.وموسى بن هارون ثقة حافظ مشهور، مترجم في “تاريخ بغداد”، و”تذكرة الحفاظ ” وغيرهما.ثم رواه الطبراني (5117) من طريق صدقة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به.وصدقة: هو ابن عبد الله السمين ضعيف.وله طريق أخرى عن زيد بن أرقم؛ يرويه المغيرة بن مسلم عن عمرو بن دينارعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”المرأة لا تؤدي حق الله عليها؛ حتى تؤدي حق زوجها كله، حتى لو سألها وهي على ظهرقتب؛ لم تمنعه نفسها”.أخرجه الطبراني (5/227/5084) .قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات. وقال المنذري في “الترغيب ” (3/77/28) :”رواه الطبراني بإسناد جيد”.وقال الهيثمي في “المجمع ” (4/308) :”رواه الطبراني في ” الكبير” و” الأوسط ” بنحوه، ورجاله رجال ” الصحيح “؛ خلا المغيرة بن مسلم، وهو ثقة”.قلت: الذي في”مجمع البحرين ” (4/193/2317) يختلف سنده أيضاً عن»«هذا ” ليس فيه: (المغيرة بن مسلم) ، وهو في “المعجم الأوسط ” (8/209/7429- ط) من طريق أبي يزيد الكوفي بشر بن عبد الملك قال: حدثنا محمد بن سواء (الأصل: سواد!) عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم مرفوعاً مختصراً، بلفظ:”لا تمنع المرأة زوجها نفسها؛ وإن كانت على قتب “.وهذه متابعة قوية من محمد بن سواء؛ فإنه ثقة من رجال الشيخين.وأما بشر بن عبد الملك؛ فقد كنت ذكرت فيما تقدم من هذا الكتاب تحت الحديث (1203) المجلد الثالث، وقد ذكرت هذا الحديث شاهداً له؛ فقلت: “بشر هذا لم أعرفه، ويراجع له “الجرح والتعديل “؛ فإني لا أطوله الآن “.وفي الطبعة الجديدة لهذا المجلد علقت عليه بما خلاصته أنه ثقة، فراجعه، وعليه فالسند جيد قوي. وبالله التوفيق. *******»
  2. HR. Ahmad, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu
  3. Diriwayatkan oleh Imam Bukhari rahimahullah di dalam shahihnya juz. 3, hal.1128,«صحيح البخاري» (3/ 1182):«3065 – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ).تَابَعَهُ شُعْبَةُ، وَأَبُو حَمْزَةَ، وابْنُ دَاوُدَ، وأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ.»
  4. HR. Al-Bukhari, dari sahabat Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma «صحيح البخاري» (1/ 304):«853 – حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:(كُلُّكُمْ رَاعٍ).وَزَادَ اللَّيْثُ: قَالَ يُونُسُ: كَتَبَ رُزَيْقُ بْنُ حُكَيْمٍ إِلَى ابْنِ شِهَابٍ، وَأَنَا مَعَهُ يَوْمَئِذٍ بِوَادِي الْقُرَى: هَلْ تَرَى أَنْ أُجَمِّعَ؟ وَرُزَيْقٌ عَامِلٌ عَلَى أَرْضٍ يَعْمَلُهَا، وَفِيهَا جَمَاعَةٌ مِنْ السُّودَانِ وَغَيْرِهِمْ، وَرُزَيْقٌ يَوْمَئِذٍ عَلَى أَيْلَةَ، فَكَتَبَ ابْنُ شِهَابٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ، يَأْمُرُهُ أَنْ يُجَمِّعَ، يُخْبِرُهُ: أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، الْإِمَامُ رَاعٍ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا ومسؤولة عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ). قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ: (وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَكُلُّكُمْ رَاعٍ ومسؤول عَنْ رَعِيَّتِهِ).2278، 2416، 2419، 2600، 4892، 4904، 6719]»
  5. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad rahimahullah di dalam musnadnya juz.36, hal.417, no.22101,«مسند أحمد» (36/ 417 ط الرسالة):«22101 – حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ” لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ: لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا ” (3).»Dikutip pula dari kitab fikih muyassar juz.1, hal.305-306,الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة» (1/ 305):«ثانياً: حق الزوج:وحق الزوج على زوجته أعظم من حقها عليه؛ لقوله سبحانه (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) [البقرة: 228]، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (لو كنت آمراً أحداً أن»«يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولا تؤدي المرأة حق الله عز وجل عليها كله، حتى تؤدي حق زوجها عليها كله) (1).ومن حقوق الزوج على زوجته:1 – حفظ سره وعدم إفشائه لأحد؛ لقوله تعالى: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) [النساء: 34].2 – وجوب طاعته في المعروف؛ لقوله تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) [النساء: 34].3 – تمكينه من نفسها إذا دعاها إلى فراشه، ما لم يكن هناك مانع شرعي؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت أن تجيء، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح) (2).4 – المحافظة على بيته وماله وأولاده وحسن تربيتهم، لقوله صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته … والمرأة راعية في بيت زوجها، وهي مسؤولة عن رعيتها) (3). وقوله صلى الله عليه وسلم: (ولكم عليهن أن لا يُوْطئن فرشكم أحداً تكرهونه) (4).5 – المعاشرة بالمعروف، وحسن الخلق، وكف الأذى عنه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قَاتَلَكِ الله، فإنما هو دخيل يوشك أن يفارقك إلينا) (5). والدخيل: الضيف والنزيل.
join chanel telegram islamhariini 2

Komentar

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *