Fatwa al Lajnah ad Daimah no. 8946
Pertanyaan:
Apa hukum ucapan, “Bacalah al-Fatihah untuk ruh seseorang atau bacalah al-Fatihah maka dengannya Allah Ta’ala akan memudahkan urusan kita.” Setelah itu para pendengar membaca al-Fatihah. Begitu pula setelah membaca al-Qur’an, ketika selesai dari membacanya, kemudian mengatakan, “Bacalah al-Fatihah.”, lalu para jama’ah pun membacanya. Kebiasaan ini juga dilakukan sebelum pernikahan. Apa hukum permasalahan ini?
Jawaban:
Bacaan al-Fatihah setelah do’a (untuk orang meninggal) atau setelah membaca al-Qur’an atau sebelum pernikahan adalah perkara baru yang diada-adakan. Hal itu tidak ada dasarnya dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak pula dari para sahabatnya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ
“Barang siapa yang mengada-ngadakan suatu amalan yang tidak diajarkan dalam agama kami, maka amalan tersebut tertolak.”1
DW/AA
(Referensi: al-Lajnah ad-Daimah lil Buhuts al-‘Ilmiyyah wal Ifta no. 8.946)
السؤال الثامن من الفتوى رقم 8946
س8: ما حكم القول: الفاتحة على روح فلان، أو الفاتحة إن الله ييسر لنا ذلك الأمر، وبعد ذلك يقرؤون سورة الفاتحة، أو بعد أن يقرأ القرآن، وينتهي من قراءته يقول الفاتحة ويقرؤها الحاضرون، وكذلك جرى العرف على قراءة الفاتحة قبل الزواج، فما حكم ذلك؟
ج8: قراءة الحاضر الفاتحة بعد الدعاء أو بعد قراءة القرآن، أو قبل الزواج بدعة؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من صحابته رضي الله عنهم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
1 HR. Muslim dalam sahihnya no. 1.718, dari sahabiyah ‘Aisyah radhiyallahu’anha
