Fatwa al Lajnah ad Daimah No. 3552
Pertanyaan II Dari :
Membaca surat al-Fatihah dan berdoa secara bersama-sama setelah salat wajib, apakah itu sunah atau termasuk perkara baru yang tidak ada bimbingannya dari Nabi shallallahu alaihi wasallam?
Jawaban:
Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad shalallahu ‘alaihi wa sallam, dan seburuk-buruk perkara adalah sesuatu yang diada-adakan (dalam perkara agama, -ed).
Sungguh para khulafaur rasyidin serta para sahabat secara umum telah menerima bimbingan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dan mengamalkannya, lalu menukil bimbingan tersebut kepada generasi berikutnya.
Merupakan petunjuk beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu beliau terbiasa berzikir kepada Allah Ta’ala, lalu berdoa secara sendiri. Tidak pernah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam meminta salah seorang sahabatnya supaya berkumpul bersama beliau lantas berdoa secara bersamaan.
Adapun yang dilakukan sebagian orang dengan membaca surat al-Fatihah dan berdoa secara bersama-sama seusai salat, maka itu adalah perkara baru yang tidak ada bimbingannya dari Nabi shallallahu alaihi wasallam.
Telah sahih sebuah hadis dari Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau bersabda,
مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang tidak ada bimbingannya dari kami, maka amalan itu tertolak.”1
Hadits ini secara asal diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab sahih keduanya, dari Aisyah radhiyallau ‘anha, bahwa Nabi shalallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda,
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu (amalan) dalam urusan (agama) yang bukan bagian darinya, maka (amalan) itu tertolak.”2
Serta hadits-hadits yang semakna dengan hadits di atas sangatlah banyak.
Imam Malik bin Anas dan para ulama yang lain berkata,
“Tidak akan baik generasi akhir ummat ini, hingga mereka mengikuti segala yang telah membuat baik generasi awal ummat ini.”
Taufik hanyalah dari Allah Ta’ala, semoga shalawat dan salam senantiasa tercurahkan kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarga dan para sahabat beliau.
[Diintisarikan dari Buku Kumpulan Fatwa Komisi Tetap Urusan Riset Ilmiah no. 3552] AYN-IBR
Alih Bahasa: Abu Ya’qub Nauval el-Zuhdiy
الدعاء بعد الصلاة
السؤال الثاني من الفتوى رقم (3552)
س2: قراءة الفاتحة والدعاء جماعة خلف الصلاة المكتوبة هل هو سنة أم بدعة؟
ج2: خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها،
وقد تلقى خلفاؤه وأصحابه هديه صلى الله عليه وسلم وعملوا به ونقلوه إلى من بعدهم، وكان هديه صلى الله عليه وسلم أنه يذكر الله ويدعوه بمفرده، ولم يكن صلى الله عليه وسلم يطلب أحدا من الصحابة أن يجتمع معه ويدعو هو ومن معه جماعة، وما يفعله بعض الناس من قراءة الفاتحة والدعاء جماعة بعد الصلاة من البدع، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (1) » خرجه مسلم في صحيحه وأصله في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد (2) » والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها، كما قال ذلك الإمام مالك بن أنس رحمه الله وغيره من أهل العلم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
__________
(1) الإمام أحمد (6 / 146، 180، 256) ، والبخاري (3 / 24) ، و [مسلم بشرح النووي] (12 / 16) .
(2) صحيح البخاري الصلح (2697) ، صحيح مسلم الأقضية (1718) ، سنن أبو داود السنة (4606) ، سنن ابن ماجه المقدمة (14) ، مسند أحمد بن حنبل (6/256) .
1 (HR. Imam Bukhari dalam shahihnya 9/107 dan Imam Muslim di dalam Kitab Sahih 3/1343)
2 (HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718) (Ini adalah lafazh riwayat Muslim, -ed)
