Pertanyaan:
Apakah amalan (orang yang masih hidup, pen.) bisa sampai kepada orang yang sudah meninggal?
Jawaban:
“Amalan yang bisa sampai kepada mereka adalah amalan-amalan yang memiliki dalil syar’i akan sampainya hal itu. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam:
إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إلاَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ: إلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ
“Jika anak Adam meninggal dunia, terputuslah amalannya kecuali 3 hal, yaitu shadaqah jariyah, atau ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih yang senantiasa mendoakannya”. (HR. Muslim dalam shahihnya no. 1631).
Demikian juga terdapat hadits-hadits lain yang menyebutkan hal itu (amalan yang bisa sampai kepada mayit). Di antaranya adalah shadaqah, doa, haji, umrah, dan ilmu peninggalan mayit yang disebarkan.
Adapun menghadiahkan (pahala) shalat, bacaan al-Qur’an, thawaf, atau puasa sunnah untuk mayit, saya tidak mengetahui landasan dalil padanya. Yang disyariatkan justru meninggalkannya (tidak dihadiahkan pada mayit, pen.). Berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa yang mengamalkan suatu amalan yang tidak ada perintah kami padanya, maka amalan tersebut tertolak”. (HR. Muslim dalam shahihnya no. 1718)
(Sumber: Majmu’ Fataawa wa Maqalaat Mutanawwi’ah (13/249)) HN
ما يجوز وما لا يجوز إهداؤه من القرب للميت
س: هل تصل الأعمال إلى الموتى؟.
ج: يصل إليهم ما دل الشرع على وصوله إليهم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له » رواه مسلم في صحيحه، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك، ومن ذلك: الصدقة، والدعاء، والحج، والعمرة، وما خلفه الميت من نشر العلم.
أما إهداء الصلاة والقراءة إلى الموتى أو الطواف أو صيام التطوع فلا أعلم لذلك أصلا، والمشروع تركه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (3) » رواه مسلم في صحيحه.
