Hukum Mengeraskan Bacaan ketika Shalat Sendirian
dan
Sunnahnya Memperdengarkan Sebagian Ayat Bagi Imam pada Shalat Zhuhur dan Ashar
Pertanyaan:
Bolehkah mengangkat sedikit suara ketika membaca dalam shalat, tidak ada yang mendengar tersebut kecuali saya. Dikarenakan saya merasa lebih khusyu’ dengan kondisi seperti itu?
Jawaban:
Jika seorang shalat sendirian maka disyariatkan baginya melakukan suatu yang paling bermanfaat bagi hatinya berupa menyuarakan bacaan atau melirihkannya1. Apabila shalat sunnah pada malam hari, bacaannya tidak mengganggu yang lain.
Apabila suaranya mengganggu orang di sekitarnya, baik yang sedang shalat, yang membaca al-Quran, atau yang sedang tidur maka disyariatkan baginya melirihkan bacaan. Adapun shalat di siang hari, seperti shalat dhuha, rawatib, dzuhur dan ashar, sunnahnya adalah melirihkan.
Disyariatkan bagi imam untuk sesekali menyuarakan sebagian ayat yang ia baca, sebagaimana perkataan Abu Qotadah radhiyallahu ‘anhu,
كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعنا الآية أحيانا
“Dahulu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam terkadang memperdengarkan bacaannya kepada kami.”2 Yaitu pada shalat dzuhur dan ashar. Hanya Allah yang memberi taufik.
[Majmu’ Fatawa Syaikh bin Bazz disebarkan pada majalah Arabiyyah bulan Sya’ban 1414 H] MQ/AA-YSF
Alih bahasa: Miqdam
Baca Juga: Shalat Raghaib, Adakah Dalilnya?
حكم رفع الصوت بالقراءة في الصلاة للمنفرد
هل يجوز رفع الصوت بالقراءة في الصلاة قليلا بحيث لا يسمع ذلك إلا أنا؛ لأنني والحال ما ذكر أكون أكثر خشوعا؟ .
ج: إذا كان الإنسان يصلي لنفسه شرع له أن يفعل ما هو أصلح لقلبه من الجهر والإسرار إذا كان في صلاة النافلة ليلا ولم يتأذ بجهره أحد. فإذا كان حوله من يتأذى بجهره كالمصلين والقراء والنوم شرع له خفض الصوت. أما في الصلاة النهارية كصلاة الضحى والرواتب وصلاة الظهر والعصر، فإن السنة فيها الإسرار ويشرع للإمام أن يجهر بعض الأحيان ببعض الآيات لقول أبي قتادة رضي الله عنه «كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعنا الآية أحيانا» ، يعني في صلاة الظهر والعصر. والله ولي التوفيق.
نشرت في (المجلة العربية) في شعبان 1414 هـ .
Footnotes
- lirih/li·rih/ Jw a lembut (tentang suara); pelan-pelan; tidak keras
- Abu Qotadah radhiyallahu ‘anhu berkata:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، وَكَانَ يُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ أَوَّلَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ
